أنا هنا الساعة الرابعة صباحاً وأنا في ملهى ليلي – هذه أول مرة أفعل ذلك منذ سنوات. عمري 51 عامًا وأنا في فترة “السندويش”، مما يعني أنني أفكر في أحبائي المراهقين وكبار السن – وهي وضعية تتطلب عادةً النوم مبكرًا. لكن عندما تكون مسؤولياتك في ذروتها، أحيانًا تحتاج إلى العكس. تجديد. إفراج هائل، متسامٍ، يعيدك إلى الأساسيات. حفلة.
لا أدري ما الذي منعه مني لفترة طويلة. هل كانت الشعور بالذنب الأبوي؟ أم إحساس بعمر داخلي؟ أو ربما الإرهاق؟ ليس كما لو أنني لم أعرف آخرين من جيل X الذين كانوا يترددون في الملاهي بشكل منتظم بطريقة مبهجة – احتفالية، حتى – وكانوا ضائعين في موسيقى الهاوس أو التكنو أو الدرم بانس، ولم يكونوا وحدهم. دراسة عام 2025 من جامعة ليدز انتشرت بشكل كبير: “تتوجه النساء في سن 40-65 إلى الحفلات من أجل الصحة النفسية الحقيقية”، قال أحد العديد من المشاركات في إنستغرام وعناوين الصحف. “لماذا تذهب العديد من النساء فوق الأربعين إلى الحفلات”، قرأت أخرى. لكن بالتأكيد يجب أن يكون السؤال: لماذا بحق الجحيم لا يفعلن ذلك؟
العديد من الذين يفعلون ذلك لم يتوقفوا بالفعل. من بين 136 امرأة تم استطلاع رأيهن للدراسة، “82% منهن كن يحضرن للحفلات لأكثر من 20 عامًا”، كما تقول إحدى مؤلفاتها، ألينكا غريزلي، أستاذة علم النفس الموسيقي في جامعة ليدز. “أنا DJ بنفسي”، تقول. “ما زلت أخرج إلى الحفلات وقد كنت أفعل ذلك لمدة 26 عامًا.”
لكن آخرين مثلي كانوا قد ابتعدوا، ليعودوا عندما أصبحت الحاجة شبه يائسة. هناك قدر ضئيل من الأدبيات النفسية التي تبحث في سبب توقف الناس عن الذهاب إلى الملاهي مع تقدمهم في السن، حيث تشير النساء إلى مسؤوليات الأسرة، تقول غريزلي، “أو يقولن: ‘أشعر أن النساء في سني لا ينبغي أن يكن خارجات ويفعلن تلك الأنشطة.’” عادت جوانا، 50 عامًا، إلى الملاهي قبل ست سنوات، وتذهب الآن كل بضعة أشهر مع أصدقائها القدامى. “هناك شيء مميز جدًا حول كونه منفصل تمامًا عن الوالدية والعمل”، تقول. أدركت أنها كانت تفتقد حياة الليل عندما كانت أطفالها صغارًا جدًا. “وأحب ثقافة الملاهي”، تقول.
عندما اقترح صديقها الذهاب إلى الحفلة، برزت مشاعرها الداخلية حول العمر. “كنت مقاومة للغاية، شعرت بالاشمئزاز تقريبًا من فكرة كون امرأة في الأربعين من عمرها تذهب إلى الملاهي – وربما تأخذ المخدرات.” هذا القلق من الدخول إلى الأماكن التي ترتبط تقليديًا بثقافة الشباب ليس غير عادي. تقول غريزلي أنه قبل أن تقوم هي وزميلتها أليس أوغريدي بإجراء الدراسة، “عانت النساء اللواتي أجرت أوغريدي مقابلات معهن من تعليقات على حلبة الرقص مثل: ‘أنتِ أم من؟’”. وبينما قالت بعضهن إنهن يرتدين ملابس خاصة للتعبير عن الذات، فإن الكثيرات ارتدين ملابس عادية لتجنب الانتباه في بحر من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و25 عامًا. ومن بين التعليقات الأخرى من قبيل: “أوه، هل يمكنني التقاط صورة لك؟” أو: “واو، آمل أن أظل أخرج في الملاهي عندما أكون في مثل عمرك.” ولكن، تقول غريزلي، “كانت المواقف السلبية ليست جزءًا محددًا من مشاركتهن”. بل على العكس.
كانت الموسيقى نفسها والرقص هما أبرز عاملين لجذب النساء، تليها اللقاءات مع الأصدقاء. ولكن، “بشكل ساحق”، تقول غريزلي، “كن يُبلغن عن شعورهن بإنتماء قوي حقًا. هناك موضوع قوي حول أن العمر ليس له أهمية، يتحدثن عن تكوين صداقات مع أشخاص من أجيال مختلفة – في الغالب سيقضين وقتًا مع أصدقائهن ولكن أيضًا يحصلن على شيء من كونهن هناك، حول أشخاص آخرين.” قالت بعض النساء إنهن يذهبن مع أطفالهن “ويشعرن وكأنهن في المنزل”.
راشيل غيدينغز، معالجة نفسية تعمل مع (معظمهم فناني EDM) بشأن رفاههم وتستخدم علم النفس لتحسين أدائهم، تقول إنه بينما “تشعر النساء غالبًا بالضياع في المجتمع في سن معينة، عندما تدخل إلى مساحة رقص شاملة، يمكنك دخول مساحة غير محددة حيث يذوب الوقت ويُعامل الجميع كأنداد. لا يهم إذا كنت مديرًا تنفيذيًا، أو جامع قمامة، امرأة أو رجل، إذا كنت في الخامسة والعشرين أو الخامسة والخمسين، يمكنك الوصول إلى تلك المساحة، وهذا يمنحك شعورًا بالانتماء.”
تقول جوانا إنها شعرت بأنها “أم” بشكل واضح في البداية، وكي: “أوه، لن أعرف كيف أرقص بعد الآن.” ولكن بعد أن ذهبت مرة واحدة، تلاشى هذا الشعور. هناك العديد من الفتيات الشابات بالخارج، ولكنك ترى أشخاصًا آخرين في الثلاثينيات والأربعينيات والخمسينيات وتبدأ في التوقف عن ملاحظتهم. في إحدى الخروجات المبكرة، رأت زوجين في الطابور يبدو عليهما أنهما في الستينيات. “كانت ترتدي بدلة تويد – وكان الأمر كما لو كانا في ملابس تنكرية، مثل: “مرحبًا، نحن الزوجان الكبيران،” ورأيتهم يرقصون لاحقًا، مما جعلني أشعر بتحسن كبير.” على أي حال، تقول، إن الخروج الآن ليس من أجل محاولة العودة إلى نفسي الأصغر. “أنا أرى أين الأمور الآن، وأحب ذلك. إنه شيء يمكنك الدخول فيه والخروج منه.”
Related Posts
