Fيلم المخرج أدريان كياريللا يعرف أنه لا يوجد شيء أكثر رعباً مما ستقرأه في الأخبار. كرجل مثلي، كان لوقت طويل مرعوباً من تقارير القادة الدينيين في كل مكان من الولايات المتحدة إلى إندونيسيا الذين يحاولون تطهير “الشياطين المثلية” من الشباب بينما يبكون، ويتشنجون، ويتقيؤون. كان الرعب الذي في داخله يرى في هذه الطرد الحديث في الحياة اليومية فيلماً رعب مذهلاً – ولكن كانت هناك مشكلة واحدة فقط.
“كلما استكشفت ذلك بشكل مباشر كفكرة لفيلم رعب – مثل، ماذا لو كان الأمر يتعلق حرفياً بطارد أرواح يأتي ويؤدي هذا الطقس؟ – بدا أن ذلك يبرر الاعتقاد الذي كان هؤلاء الناس يحملونه حول ‘شيطان مثلي’”، يقول كياريللا. لذا بدلاً من ذلك، بدأ يسأل، “حسناً، ما هو عكس ذلك؟”
بحث كياريللا لتقويض فكرة الطرد الروحي أصبح مقدمة لفيلم لوفينتس، الذي تم عرضه لأول مرة في مهرجان سندانس السينمائي في يناير وعُرض في مهرجان سيدني السينمائي هذا الشهر. على عكس ذلك، نسخته من طقوس الطرد الروحي لا تطرد شيطانًا ولكن تدعو واحدًا للدخول.
يركز الفيلم على فتيين مراهقين، نائم (جو بيرد) ورحيم (ستاسي كلاوسن)، الذين ينطلقون في علاقة حب غير مؤكدة في بلدتهم الأسترالية، المعروفة بحزام الكتاب المقدس. ولكن بمجرد أن تصل رائحة ما يجري إلى والديهم، يتم اقتيادهم إلى الكنيسة وخضوعهم لطقوس دينية – مما يطلق وحشاً يتغير شكله يأخذ شكل الشخص الأكثر جاذبية لضحاياه. فجأة، يجب على نائم ورحيم أن يتسائلوا عما إذا كان ذلك الفتى المراهق الذي يقف في الظل هو فعلاً الشخص الذي سرقوا قبلاته، أم وحش مصر على تركهم موتى.
إنها فيلم رعب مخيف لديه الكثير ليقوله عن شكل كراهية المثلية الحديثة – ويبدو أنه سيحقق نجاحاً. خلال مهرجان سندانس، تم شراء لوفينتس بمبلغ 7.1 مليون دولار أسترالي من قبل الموزع نيو لون، الذي سيصدر الفيلم في الولايات المتحدة بعد يوم من عرضه على الشاشات الأسترالية في 18 يونيو. كانت المراجعات المبكرة إيجابية، بينما rushed الجمهور في مهرجان سيدني السينمائي إلى Letterboxd لتفسير الخصم الاجتماعي الجاد للفيلم – وحش يريد كياريللا أن يحتفظ به “بشكل واسع كاف” لرؤية تجربة أي شخص، على الرغم من أنه جاء بعد نقاش حول حظر ممارسات التحويل في نيو ساوث ويلز مؤخراً.
“يقول الناس لي، أوه، إنها استعارة للعلاج بالتحويل، وأنا أقول، ليس بالضرورة”، يقول كياريللا. “يمكن أن يمثل أي شيء في ذلك الفضاء حول التدابير القسرية التي تبتكرها المجتمعات المختلفة للسيطرة على حياة الشباب عندما يمرون بهذه المرحلة من تطورهم.”
الرعب والرعب في الفيلم لا يأتي فقط من ذلك الكائن الذي يطارد، ولكن من البشر العاديين حول نائم ورحيم. هناك سكان المدينة الذين يبدو أنهم غير مستعدين للقيام بأي شيء لحماية شبابهم؛ تلك اللامبالاة التي يمكن أن تمثل كل شيء من الأيام الأولى لوباء فيروس نقص المناعة البشرية إلى السياسيين الذين سمحوا للخطاب الكراهي بالانتشار خلال نقاش الزواج المتساوي في أستراليا. وبالطبع، هناك الوالدان المتدينان اللذان يتطوعان بأولادهما لطرد الأرواح ويستقبلان الشيطان في حياتهما تحت ذريعة “المساعدة” في إبعادهم عن رغباتهم.
كان كياريللا قد تخيل في البداية والدة نائم المتدينة، أرلين (ميا واسيكوفيسكا)، كـ “أم رعب” خبيثة تقليدية، على غرار بايبر لوري في فيلم كاري. لكنه أدرك فيما بعد أن “هناك شيئًا أكثر رعبًا فيها كونها طبيعية خفية للغاية، وفي هذه الطريقة المباشرة، ببساطة تقول، ‘هذا ما أؤمن به’”.
