سول، كوريا الجنوبية — اليابان وكوريا الجنوبية هما ديمقراطيات ناجحة ومزدهرة وحلفاء أساسيون لأمريكا — لكن كلا القوتين الآسيويتين تصدّت للحرية الدينية في الأشهر الأخيرة.
قضت المحكمة العليا في اليابان مؤخراً برفض استئناف من الفيدرالية العالمية للسلام والاتحاد، التي كانت تتحدى أمر الحكومة في مارس 2025 dissolve الدين بعد العثور على أن الكنيسة أجبرت المؤمنين على التبرع.
أصبح الحل الآن غير قابل للإلغاء قانونياً، على الرغم من أن الفيدرالية في اليابان، المعروفة سابقاً بكنيسة الاتحاد، لم تُدان بخرق أي قانون.
قال وزير الخارجية الأمريكي السابق مايك بومبيو: “الح liberty الدينية أمر حاسم لعمل مجتمع حر”. “هذا يوم حزين للحرية الدينية في اليابان، بلد سجله كمدافع عن الحرية في آسيا، أخشى، سيتضرّر من هذا القرار.”
تحدث عواصف مشابهة في كوريا الجنوبية، حيث استهدفت إدارة الرئيس لي جاي-myung الليبرالية العديد من قادة الكنائس بتهم متنوعة وهنالك مشروع قانون معلق في الجمعية الوطنية من شأنه أن يمنح سيئول الحق في حل الكنائس.
في 24 يونيو، تم اعتقال لي مان-هي، 95 عاماً، مؤسس شينتشونجي، وهو دين مسيحي محافظ، بتهم الضغط على الأتباع للانخراط في أنشطة سياسية. في وقت متأخر من العام الماضي، تم سجن قس كنيسة بوسان سيجيرو، سون هيونغ-بو، لعدة أشهر بتهم انتهاكات لقوانين الانتخابات بعد قيادته للاحتجاجات ضد ترشيح السيد لي.
زعيم الفيدرالية في كوريا الجنوبية، هان هاك-ja، 83 عاماً، مُحتجز في المستشفى بعد احتجازه منذ سبتمبر بسبب تهمة محاولة رشوة السيدة الأولى السابقة بهدايا تشمل حقيبتين من شانيل، قلادة ماسية من غراف وشاي مستخلص الجينسنغ. وقد نفت هذه التهم ولكنها تواجه العودة إلى السجن إذا تعافت من مشاكل صحية تشمل مشكلة قلب، وزرق، وإصابات من السقوط.
طالب المدّعون العامون يوم الجمعة بسجن السيدة هان لمدة 13 عاماً.
إعلان
أثارت القضايا جدلاً عاماً حول مكان وجود جدار الفصل بين الدين والسياسة. كما أثار قضية شينتشونجي اهتماماً عالميًا: فقد التقى المؤثر الأمريكي المحافظ تشارلي كيرك بالقس سون قبل أيام من اغتياله من قبل مطلق نار في يوتا.
في اليابان، تصاعدت مصائب الفيدرالية بعد اغتيال رئيس الوزراء الياباني السابق شينزو آبي في 2022 على يد تيتسوي ياماغامي، الذي قال إنه كان غاضبًا من تبرعات والدته للكنيسة عندما كان ينمو. كان آبي هدفاً حيث كان السياسيون في حزبه قد حصلوا على دعم من الفيدرالية، التي تقول إنها تعزز القيم الأسرية المحافظة والسقوط السلمي للشيوعية.
خلال صد الحكم على ياماغامي، رفضت المحكمة اليابانية أساسًا دافع القاتل، قائلة: “لا يوجد مجال جوهري لإعطاء وزن لدافع وظروف الجريمة.”
بصرف النظر عن الأنشطة الدينية، تدير الفيدرالية في الولايات المتحدة مجموعة من الأعمال التجارية، بما في ذلك صحيفة واشنطن تايمز.
شخصيات أمريكية رفيعة المستوى قد انتقدت القرار في اليابان، وزار المسؤولون الأمريكيون كوريا للتحقيق في الهجمات القانونية على الشخصيات الدينية.
إعلان
قال السيناتور الأمريكي السابق سام براونباك من كانساس: “يجب أن تحافظ المجتمعات الحرة، في جوهرها، على حرية الدين: إنها الحق الإنساني للروح.”
قال السيد براونباك، السفير السابق لشؤون الحرية الدينية الدولية بمكتب وزارة الخارجية، إن الحل القسري لكنيسة شرعية من قبل الحكومة يقوّض “حقًا أساسيًا”.
سابقاً، يتم مراقبة سابقة طوكيو في سول.
قالت باتريشيا دوفال، محامية متخصصة في قوانين حقوق الإنسان الدولية: “إنه أمر خطير جداً لأن كوريا الجنوبية تنظر إلى اليابان وتحاول تمرير قانون جديد لحل المنظمات الدينية.”
طوكيو تهدم كنيسة
تم اتهام أعضاء الفيدرالية في اليابان بالضغط على الأتباع لجعل التبرعات وشراء أشياء دينية مبالغ فيها بأسعار مرتفعة. تقول الفيدرالية إن التبرعات كانت طوعية، وتمت إعادتها، و”المبيعات الروحية” – تسويق العناصر الدينية بأسعار يقول النقاد إنها تفوق قيمتها بكثير – انتهى منذ عقود.
قال نوريسجي كندو، الذي كان يرأس القسم القانوني في FFWPU اليابان سابقاً، مؤخرًا للصحفيين في نادي صحافة بروكسل إنه لم يتم كسر أي قوانين – كانت القضايا القانونية عبارة عن أضرار مدنية، وليست اتهامات جنائية – لكن قرار المحكمة العليا يجعل الحل غير قابل للإلغاء.
قال القس كيميهيرو أوكاميتسو، راعي كنيسة شينجوكو العائلية سابقًا: “تخيل لحظة مكان عبادتك، وتخيل [مصادر الحكومة] arriving بعد 15 دقيقة من الحكم، يأمرونك بمغادرة المكان فورًا.”
إعلان
في ذلك الوقت، تمنى من المصادر أن يسمحوا جنازة كانت مقررة أن تحدث. قالوا إن الجنازة يمكن أن تستمر – لكن الشرط المفروض كان “مُهينًا للغاية”: لم يُسمح للقس أوكاميتسو بقيادة الخدمات كقس.
قال القس: “كان المتوفى قد حضر الكنيسة لمدة 25 عامًا”. “لماذا لم يكن بإمكان ذلك الشخص أن يتلقى وداعًا نهائيًا في الكنيسة التي أحبها؟”
حوالي 300 كنيسة فيدرالية في اليابان في تصفية، مما يؤدي إلى هدم مجتمع ديني أسس منذ عام 1959.
منذ تأسيسها في عام 1987، تسعى منظمة من المحامين اليابانيين تُعرف باسم الشبكة الوطنية للمحامين ضد المبيعات الروحية لمقاضاة الكنيسة المتحدة بشأن المبيعات.
إعلان
المحامي هيروشي ياماغوتشي، الذي ساعد في تأسيس الشبكة، كانت لديه تاريخ مع كنائس الفيدرالية يعود إلى ما قبل تأسيس الشبكة: مثل الحزب الاشتراكي في دعوى تشهير قدّمتها الفيدرالية الدولية للانتصار على الشيوعية، وهي قضية خسرها الحزب في عام 1994. تابع الشبكة تقديم آلاف من طلبات التعويض ضد الكنيسة على مدى أربعة عقود ولكن لم يتقدم رسمياً بطلب حلها حتى أكتوبر 2022، بعد أشهر من اغتيال آبي.
قال السيد كندو إن 60% من الطلبات المقدمة من الشبكة تأتي من أتباع سابقين تم “إعادة برمجتهم” نفسيًا.
المطرقة تلوح فوق الكنائس الكورية
تم تقديم “تعديل جزئي للقانون المدني” من قبل تشو هيوك جين، وهو مشرع ليبرالي مستقل، في سيول في 9 يناير. وقد اكتسب اسمًا مستعارًا في وسائل الإعلام الكورية يصف محتواه: “قانون حل الكنيسة.”
خلفيته هي انهيار إدارة يoon Suk Yeol المحافظة، التي انهارت بعد إعلان السيد يoon حالة الطوارئ في ديسمبر 2024. كان الرد فوريًا: تم إلغاء حالة الطوارئ، وأدى الفوضى الناتجة إلى تعزيز محاولة السيد لي للترشح للرئاسة.
بعد تولي إدارة السيد لي السلطة في يونيو 2025، كانت هناك حوادث متعددة تستهدف الأشخاص الذين يُزعم أنهم انخرطوا في علاقات فاسدة مع الإدارة السابقة.
هناك أيضًا خلفية أوسع. لدى القساوسة المحافظين في بعض الكنائس البروتستانتية تقليد في التحشيد ضد الإدارات الليبرالية.
يُتهم السيد لي من شينتشونجي بأنه أمر المؤمنين بالانضمام إلى حزب السلطة الشعبية، أو PPP، لكسب نفوذ سياسي.
السيدة هان، أرملة مؤسس الكنيسة سون ميونغ موون، متهمة برشوة السيدة الأولى السابقة كيم كيون-هي، التي تخدم الآن 11 عامًا بتهمة
