يفتتح الكتاب بقصة مروعة. في 7 أكتوبر 2023، “انفتحت الأرض تحتنا وابتلعتنا بالكامل. والدانا، يعقوبي وبلهة إينون، كانا ميتين”.
في الأيام التي تلت ذلك، أعلن أطفالهم – ماووز إينون وإخوته – علنًا أنهم لا يسعون إلى الانتقام.
كان يعقوبي وبلهة إينون، اللذان يبلغان من العمر 75 و78 عامًا على التوالي، قد عاشا لعقود في قرية نتيف هاعسارا، على بعد أقل من 500 متر من الجدار الفاصل مع قطاع غزة، وتم إحراقهما أحياء على يد مقاتلي حماس.
“لم نرغب في أن يتم اختطاف مأساة ألمنا لتبرير حرب أخرى، حرب ستجلب الإسرائيليين والفلسطينيين إلى حافة الفوضى”، كتب إينون في “المستقبل هو السلام: رحلة مشتركة عبر الأرض المقدسة”، وهو كتاب مؤلف بشكل مشترك مع عزيز أبو سارة.
في عام 1989، خلال الانتفاضة الأولى، قام تيسير أبو سارة، شاب فلسطيني من القدس الشرقية، بإلقاء الحجارة على الجنود الإسرائيليين. تم اعتقاله واحتجازه لمدة عام تقريبًا في سجن إسرائيلي. توفي بعد عدة أشهر من إطلاق سراحه نتيجة التعذيب الذي تعرض له خلال احتجازه.
كان شقيقه الأصغر عزيز أبو سارة في العاشرة من عمره آنذاك. كان رائد سياحة، وقد التقى إينون في حدث مهني. في اليوم التالي لـ 7 أكتوبر، أرسل له رسالة قصيرة على فيسبوك: “ماووز، أشعر بالأسف لسماع أخبار والديك”.
“كانت كلماته أكثر من مجرد رسالة تعزية؛ لقد أضاءت نورًا في الظلام”، كتب إينون. موحدين بفقدان أحبائهم ورؤية مشتركة للمصالحة الإسرائيلية الفلسطينية، وُلِد ثنائي من صانعي السلام لم يكونوا سذجًا.
في مقابلة متعمقة، غاصت قناة فرانس 24 في المعنى وراء التزامهم.
فرانس 24: كيف يمكن للمرء أن يتجاوز الفصل بين الإسرائيليين والفلسطينيين؟
ماووز إينون: نشأت في كيبوتس، على بُعد كيلومتر ونصف من غزة، وخدمت لمدة ثلاث سنوات في الجيش الإسرائيلي. بحلول الوقت الذي بلغت فيه الثلاثين، لم يكن لدي حتى صديق فلسطيني واحد. لم أكن أعرف الفروقات بين عيد الأضحى، عيد الفطر أو رمضان. أدركت أنني كنت أعيش داخل جدران، جدار عقلي وجسدي من الجهل. وعندما يكون هناك جهل، يكون هناك خوف. وعندما يكون هناك خوف، يكون هناك كراهية. وعندما يكون هناك كراهية، يمكننا، نحن البشر، أن نفعل أشياء فظيعة بإحدى لنا.
اخترت لاحقًا العمل في مجال السياحة لأنني أحب السفر. في عام 2005، افتتحت أول بيت ضيافة في المدينة القديمة في الناصرة، أكبر مدينة فلسطينية داخل إسرائيل. ما تعلمته من خلال ذلك هو أن الخطوة الأولى نحو تحقيق مستقبل مشترك ومجتمع مشترك هي معرفة رواية الجانب الآخر من خلال النظر إلى الآخر في العين، والاستماع إلى ألمهم، والاعتراف أيضًا بفقدانهم ومعاناتهم.
“إذا كان من الضروري تقسيمنا، فليكن كمن يؤمن بالسلام والمساواة ومن لا يفعل … بعد.” – “المستقبل هو السلام”
عزيز أبو سارة: أعتقد أننا نعيش في واقع مُفصل للغاية. على مدار الثلاثين عامًا الماضية، أصبح من الصعب جدًا على الإسرائيليين والفلسطينيين الالتقاء. يخشى الإسرائيليون حتى الذهاب إلى الناصرة. لدي أصدقاء في يافا يقولون إنهم لا يريدون الذهاب إلى تل أبيب بعد الآن، رغم أنها على بعد خمس دقائق سيرًا على الأقدام. نشأت في القدس الشرقية ولم أذهب إلى القدس الغربية أبدًا. الأشخاص الإسرائيليون الوحيدون الذين كنت أعرفهم حينها كانوا الجنود والمستوطنين.
ما تغير بالنسبة لي هو دراسة العبرية في أولبان [مدرسة للدراسة المكثفة للغة العبرية مصممة للمهاجرين إلى إسرائيل]. كانت تلك المرة الأولى التي ألتقي فيها بإسرائيلي يعاملني كإنسان، كشخص عادي، كند، ويعترف بقصتي، ويتحدث عنها، ويعترف بما يعني أن تكون فلسطينيًا.
أدركت أن لدى الإسرائيليين والفلسطينيين الكثير من القواسم المشتركة. إن مفهوم “إذا كنت يهوديًا، يجب أن تكره العرب، وإذا كنت عربيًا، يجب أن تكره اليهود” هو فكرة سخيفة للغاية، إنها قبلية. لدى ماووز وأنا المزيد من القواسم المشتركة أكثر من ما لديّ مع شخص في حماس أو ماووز ومع شخص مثل بن غفير.
هل من الأصعب أن تكون ناشط سلام فلسطيني أكثر من ناشط سلام إسرائيلي؟
عزيز أبو سارة: إذا كنت من الضفة الغربية حتى تذهب للعمل في السلام في إسرائيل، فأنت محدود. لا أحد يسمع عنك وهناك ناشطون فلسطينيون يعملون كل يوم. وأيضًا، في بعض الأحيان، يشك الفلسطينيون بك. يسألون “ماذا حققت كصانع سلام؟ تتحدث مع الإسرائيليين ثم نرى مستوطنات جديدة، نرى الجيش يعتقل المزيد من الناس، نرى تدمير غزة. فما الذي تفعله؟ هل تجعل الاحتلال أكثر جمالاً؟”
أعتقد أنه من الخطأ التفكير بهذه الطريقة لأننا لا نستطيع إنهاء الاحتلال دون العمل مع الإسرائيليين. ما نقوم به هو عدم قبول الواقع. ما نحتاجه هو تحدي الوضع الراهن بمزيد من الإسرائيليين الذين يأتون إلى الضفة الغربية لتعزيز صانعي السلام الفلسطينيين.
هناك الكثير من الصدمات المرتبطة بكونك صانع سلام، قد يكون ذلك خطيرًا. هناك أشخاص لن يعجبهم ما تفعله كصانع سلام. عندما حاولت الترشح لمنصب عمدة القدس، هاجمني كل من الحكومة الإسرائيلية والحكومة الفلسطينية وكان الأمر خطيرًا. وليس ذلك فقط في إسرائيل وفلسطين، بل في كل مكان. لقد عملت في أفغانستان، وعملت في سوريا، وأعرف أشخاصًا قتلوا هناك بسبب كونهم صانعي سلام.
“نفهم أنه في مواجهة المعاناة والحزن، عندما فقدت العديد من الأرواح وت shattered الأسر، يمكن أن يبدو الحديث عن السلام ضعيفًا جدًا – حتى خطيرًا. عندما يؤمن كل جانب بأن الآخر يشكل تهديدًا لوجوده، يُمكن أن يبدو الحديث عن السلام كخيانة لشعبهم.” – عزيز أبو سارة وماووز إينون، “المستقبل هو السلام”
ماووز إينون: فتح بيت ضيافة في مدينة عربية لجمع المجتمعات جعلني أشكك في روايتي الخاصة، الرواية الصهيونية، الرواية اليهودية الإسرائيلية. وكنت محظوظًا جدًا لأن عائلتي رافقتني. كان والدي دائمًا يقول لي، “اتبع قلبك”.
أشاد الناس في الناصرة بقدومي، رغم أنه في البداية كانت هناك العديد من الشكوك. كانت هناك شائعات أنني عميل موساد، أنني شين بيت، أنني مستوطن، محتلا. ولكن عندما رأوا أن بإمكان الجميع الدخول والخروج من بيت الضيافة دون كاميرات أمنية، ودون علم إسرائيلي، أصبح من الطبيعي جدًا لنا أن نكون في الناصرة.
<
