أنا في عام 1986، قام مجموعة من الفنانين الجائعين الذين يسعون إلى الخلاص في ظل ركود اقتصادي مدمر ببناء تمثال خشبي عملاق، وسحبوه إلى شاطئ سان فرانسيسكو وأشعلوا فيه النيران بينما كانت تتفرج عليهم الشرطة والمارة في disbelief. وبعد أربعين عامًا، أصبح Burning Man هو المهرجان الذي ينهي جميع المهرجانات – عرض واسع من الموسيقى والفن والتعبير عن الذات يجذب عشرات الآلاف إلى صحراء نيفادا كل صيف من أجل المجتمع والتطهير والارتباط الروحي. إنه حج للبوهيين والمليارديرات، وكلمة مرادفة لنوع معين من الهيافة البوهيمية، مؤسسة مضادة للثقافة تصارع التناقضات بين أفكارها الليبرالية والواقع التجاري والوجود المنتظم لشخصيات مثيرة للجدل مثل غروفر نوركويست، الاستراتيجي المحافظ، وشقيق إيلون ماسك.
يبدو أن الطريقة الوحيدة لفهم معنى المكان حقًا هي القيام بالرحلة – مجازًا في البداية، ثم حرفيًا بمجرد الغوص تمامًا في ثقافة بلاك روك سيتي السايكاديلية، حيث كل شيء مسموح. “إنه تجربة غامرة لدرجة أنه يبدو أنه سيكون من المستحيل التقاطها في فيلم أو نقل ما يشعر به المرء داخل مدينة موجودة لمدة أسبوع، والتي تم تصورها وبناؤها والمحافظة عليها بالكامل من قبل الناس الموجودين فيها”، كما تقول جينه نو جيم، المشاركة في إخراج فيلم “الرجل سوف يحترق”، وهو سلسلة وثائقية جديدة عرضت على HBO هذا الشهر حول المهرجان.
لم تكن نو جيم، التي حصلت على إشادة واسعة لمسلسلاتها الوثائقية عن تغطية الجزيرة بشأن غزو العراق عام 2003 وعبادة جنس NXIVM، قد بدأت لتوثيق عالم Burning Man البخاري. أثارت فضولها أثناء محاولتها توضيح اللقطات التي صورتها في المهرجان لفيلم “الهاكر العظيم”، وثائقيها عن فضيحة بيانات كامبريدج أناليتيكا، والتي استخدمت مشهدًا لكشف النقاب عن أحد المُبلغين في معبد مؤقت في الموقع. “لقد قضيت حوالي ثمانية أشهر أحاول الحصول على إذن لاستخدام تلك اللقطة – أطول مدة على الإطلاق للحصول على لقطة، وهو أمر مجنون”، كما تقول. “لم أكن أعلم أن Burning Man كان لديه مدير تنفيذي أو مجلس إدارة.”
بمجرد أن تم تقديمها بشكل صحيح وكسبت الثقة، عرفت نو جيم عن أرشيف فيلم واسع كانت تديره المهرجان بشكل خاص منذ أيامه الأولى على أمل أن يقوم صانع أفلام مستقل بتحويله إلى شيء ما في يوم من الأيام. كان ذلك كافيًا لجذبها وجلب فيكرام غاندي، صانع الأفلام وراء “باري” و”كوماري”، ليكون مشاركًا في الإخراج. أسفر تعاونهم عن غوص عميق تم إخبار فيه القصة في أربعة أجزاء، تتبع القوس الكامل للتجربة الاجتماعية الغريبة لـ Burning Man بينما يواجه المهرجان فيروس كوفيد، وثورة داخل المجلس وتأثيرات تغير المناخ.
تقدم نو جيم وغاندي Burning Man كقصة حب بين لاري هارفي، فنان الاحتجاج الذي رأى مستقبل المهرجان عندما كان لا يزال تجمعًا متواضعًا للغريبي الأطوار في منطقة الخليج، وماريان غوديل، شريكته المقربة ويده اليمنى التي حملت تلك الرؤية إلى الأمام كمديرة تنفيذية للمهرجان منذ وفاة هارفي عن عمر 70 عامًا بسبب مضاعفات سكتة دماغية في عام 2018.
يلتقي المشاهدون بغوديل وهي تتصارع مع قرار إلغاء المهرجان للسنة الثانية على التوالي بسبب الجائحة. يرى كيمبال ماسك، شخصية كبيرة في مجلس إدارة Burning Man، حذرها ليس كحذر بل كفرصة لتغيير القيادة، rallying a faction من أعضاء مجلس الإدارة الساخطين إلى قضيته. في حين يقيم المشاركون في المهرجان المخاطر المحتملة لانضمامهم إلى تجمع متمرد مصمم على العودة إلى الصحراء بغض النظر عن العواقب، أو البقاء في المنزل بينما يتكيف Burning Man مع العصر الافتراضي.
بالنسبة لمنظمي Burning Man، بدا أن ذلك هو أسوأ وقت ممكن لتواجد الكاميرات – وفي أكثر من مناسبة، أخبروا صانعي الأفلام أنه لن يكون هناك الكثير لتصويره لأن المهرجان لن يحدث. لكن نو جيم وغاندي دفعوا من أجل الوصول على أي حال. “كان من المهم حقًا أن نذهب عميقًا ونحاول فهم ما الذي كان يدور حوله المكان ولماذا يهتم الكثير من الناس حول العالم به كثيرًا لدرجة أنهم سيدفعون خلال جائحة ويذهبون حتى عندما تم إلغاؤه”، يقول غاندي. “عندما بدأنا تصويرنا في الاحتراق المتمرد، لم نكن نعلم ما إذا كان سيكون ذلك نجاحًا أم مهرجان فاير آخر.”
إن عدم الاستغلال، والشمولية الجذرية، والمسؤولية المدنية هي من بين المبادئ التوجيهية لـ Burning Man. منذ بداية القرن، تم عقد المهرجان في بلاك روك سيتي، مجتمع نصف دائري يقع على بعد 100 ميل من رينو يتم بناؤه وتدميره بدون أثر كل عام – “يتم swept away في أول رياح كبيرة”، كما يقول المؤسس المشهور هارفي في الوثائقي. ولكن ما يمسك بالمهرجان روحانيًا يبدو أنه يجعل التفاني يبدو وكأنه وهم بالنسبة للغرباء – إلى الحد الذي يتم فيه اعتبار الإشارة إلى Burning Man في ملف تعريف المواعدة بمثابة علامة حمراء فورية.

“كان فيلمي الأول يدور حول تقمصي لزعيم ديني وبدء ديانة خيالية”، كما يقول غاندي، مشيرًا إلى كوماري. “كانت كل عملية التفكير التي لديّ عند صنع الفيلم تدور حول إنشاء قصة، أسطورة خلق، نوع من الفضاء المقدس، ليس بالضرورة وصايا ولكن تعاليم – كل ذلك يشبه ما صممه هارفي لـ Burning Man. ولكن الفرق الرئيسي هو أن الناس يبتكرون نظام إيمان خاص بهم. يحتوي على جميع الأشياء في دياناتنا – المكان، الإشارات الذاتية، الطقوس – ولكن بدون عقيدة حقيقية.”
هناك الكثير للإعجاب به بشأن خيمة Burning Man الكبيرة: من محبي السلام الذين يتواصلون مع محبي الأسلحة. المؤسس المشارك لجوجل سيرجي برين والذي يتولى العمل في قاعة الطعام خلال ساعة الذروة. نوركويست، أحد مهندسي الاقتصاد الذي يتسرب، يمدح مزايا الاقتصاد غير النقدي في بلاك روك سيتي اقتصاد الهدايا. “في اليوم الأول الذي كنت فيه هناك لتصوير الفيلم، كنت جالسًا حول نار بجوار قائد كتيبة أجريت معه مقابلة لفيلمي “غرفة التحكم” حول الجزيرة”، تقول نو جيم. ومع ذلك، فإن المجتمع المبني حول السماح للجميع بالعثور على حقيقتهم الخاصة يترك حتمًا مساحة للنقاط العمياء.
على الرغم من جميع فضائل Burning Man الإنسانية، لقد كافح طويلاً للهروب من الانطباع – والواقع – أنه يخدم بشكل أساسي الأشخاص البيض الذين لديهم الوقت والوسائل لأخذ أسبوع إجازة حول عيد العمال للاتصال بطفلهم الداخلي على الشاطئ. يقوم الفيلم بتسليط الضوء على محاولة دفع ضد هذا الانطباع، متبعًا جندي سابق من ذوي البشرة السمراء في رحلة حج إلى Burning Man لمعالجة PTSD من ساحة المعركة. ومع ذلك، فإن كل الحديث عن المجتمع، والهدايا، والشمولية الجذرية بالكاد يبقى بعد رحلة العودة إلى الوطن، حيث يغسل في أول دش ساخن. لقد أصبحت التجربة على الشاطئ أكثر تصنيفًا – حيث يحمل المسافرون الحقائب العناصر في خيم البول، بينما ينفق المشاهير والمؤثرون عشرات الآلاف على عربات RV مكيفة الهواء تحمل جميع علامات تجربة منتجع فاخرة.

