في يوم من أيام يونيو في عام 2015، كان عالم الرئيسيات آرون سانデル يراقب بهدوء مجموعة صغيرة من مجموعة الشمبانزي نغوغو في متنزه كيبالي الوطني في أوغندا عندما لاحظ شيئًا غريبًا. بينما اقترب بقية أفراد المجموعة الأوسع من الشمبانزي من خلال الغابة، بدأ الشمبانزي أمامه في إظهار سلوك عصبي. كانوا يعبسون ولمسوا بعضهم البعض بحثًا عن الطمأنينة، وتصرفوا وكأنهم على وشك مقابلة غرباء بدلاً من أن يكونوا رفقاء مقربين.
ب hindsight، قال ساندل إن تلك اللحظة كانت أول علامة على ما سيصبح صراعًا دمويًا دام لسنوات بين مجموعة من الشمبانزي كانوا في يوم من الأيام متماسكين.
في دراسة جديدة نُشرت هذا الأسبوع في مجلة Science، وثق ساندل وزملاؤه ما قد يكون أول “حرب أهلية” يتم ملاحظتها في الشمبانزي البري. بينما تُعرف الشمبانزي منذ زمن طويل بشنها حملات عدوانية قاتلة ضد الغرباء، فإن رؤية مجموعة موحدة من قبل تتحول ضد نفسها هو شيء جديد – وإنساني جدًا.
قال ساندل: “إن الحالات التي تقتل فيها الجيران جيرانهم أكثر إزعاجًا، وبطريقة ما، تقترب من الحالة الإنسانية. كيف يمكن أن يوجد هذا التناقض الظاهري داخلنا حيث يمكننا التعاون، ولكننا أيضًا نتحول بسرعة إلى العنف ضد بعضنا البعض؟”
“تُعتبر هذه الهويات الديناميكية المتغيرة للمجموعات التي نراها في الحروب الأهلية الإنسانية نادرة جدًا أن يكون لها نظير في الحيوانات الأخرى، لكن لها نظير في حالة الشمبانزي.”
استند الباحثون إلى أكثر من ثلاثة عقود من الملاحظات السلوكية لمجموعة الشمبانزي المدروسة جيدًا لتحديد الانقسام الدائم في أكبر مجموعة معروفة من الشمبانزي البري في العالم. بينما كانت الشمبانزي متماسكة اجتماعيًا منذ عام 1995 على الأقل حتى عام 2015، حدث تغيّر في ديناميكيات المجموعة، وبحلول عام 2018 ظهرت مجموعتان متميزتان – الشمبانزي الغربية والشمبانزي المركزية.
مع تضامن المجموعتين، نفذت أعضاء المجموعة الغربية 24 هجومًا مستمرًا ومنسقًا على المركزية في السنوات السبع التي تلت، مما أسفر عن مقتل سبعة ذكور بالغين على الأقل و17 رضيعًا.
يعتقد العلماء أن انقسامًا مشابهًا وحربًا أهلية قد حدثت في السبعينيات ضمن مجموعة الشمبانزي في غومبي، تنزانيا، حيث تم ملاحظتها من قبل عالم الرئيسيات الشهير جاين غودال. لكن، في ذلك الوقت، كان فهمنا الأساسي لسلوك الشمبانزي محدودًا للغاية لتقدير ندرة العنف داخل المجموعة.
في حالة شمبانزي نغوغو، قد يفسر تغيير في الهياكل الاجتماعية انقسام المجموعة، مما أدى إلى عدوانية وعنف منظمين. في اليوم الذي قام فيه ساندل بمراقبة الشمبانزي يتصرفون بشكل غريب في عام 2015، في وقت سابق من ذلك الصباح، كان ذكر المجموعة المسيطر قد أصدر صوتًا في خضوع لشمبانزي آخر. ومع ذلك، فقد تأثرت أيضًا الهيكل الاجتماعي للمجموعة بوفاة عدد من الأفراد الأكبر سناً الرئيسيين في السنوات التي سبقت الانقسام.
قال ساندل: “على الأرجح أن وفاتهم المفاجئة أضعفت الروابط بين الأحياء، مما جعل المجموعة عرضة لهذا الاستقطاب الذي حدث عندما تغير الزعيم”. “ثم كان هناك أيضًا تفشي مرض في عام 2017 الذي ربما جعل الانقسام حتميًا، أو سرّعه قليلاً.”
يجب أن يثير هذا القلق بشأن حماية القردة، حيث الشمبانزي مهدد بالانقراض. تشير الدراسة إلى أنه، استنادًا إلى الأدلة الجينية، من المحتمل أن تحدث هذه “الحروب الأهلية” بين الشمبانزي فقط كل 500 عام. لكن أي نشاط بشري ي disrupt تماسك المجتمع – إزالة الغابات، أزمة المناخ أو تفشي الأمراض – يمكن أن يجعل مثل هذه الصراعات بين المجموعات أكثر شيوعًا، حسبما قال ساندل.
قال براين وود، عالم الأنثروبولوجيا التطورية بجامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، الذي درس أيضًا شمبانزي نغوغو لكنه لم يكن متورطًا في البحث الجديد، إنه من المهم أن نفكر في ما يمكن أن تكسبه مجموعة واحدة من خلال مهاجمة أفراد مجتمعها السابق.
في نظرية الكفاءة الداروينية – وهي مقياس لمدى نجاح حيوان ما في تمرير جيناته – قال وود: “يمكنك زيادة كفاءتك الداروينية من خلال زيادة بقائك، وزيادة تكاثرِك أو من خلال تقليل بقاء وتكاثر منافسيك.”
“وهذا ما فعله الشمبانزي الغربيون. الشمبانزي المركزي، بعد مواجهة الهجوم من الغربيين، لديها الآن أدنى معدل بقاء تم توثيقه على الإطلاق في مجتمع الشمبانزي البري.”
قال سيلفان ليموين، أستاذ الأنثروبولوجيا البيولوجية في جامعة كامبريدج: “هنا لدينا أول حالة موثقة تمامًا يمكن أن تتم تصنيفها كحرب أهلية في هذا النوع… يظهر أن، حتى في غياب علامات المجموعات الثقافية، فإن الروابط الاجتماعية واتصالات الشبكة هي الأسمنت الذي يربط المجموعة، وأن هذه الروابط يمكن أن تضعف في ظروف محددة، خاصة عندما تعتمد على عدد قليل من الأفراد الرئيسيّين.”
اكتشف المزيد من التغطية حول عصر الانقراض هنا، وتابع مراسلي التنوع البيولوجي فيبي ويستون و باتريك غرينفيلد في تطبيق الغارديان لمزيد من تغطية الطبيعة
